危素(危素儒林外史人物形象)
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危素危素-藏书
1、危素藏书主要包括以下几部作品:《危太朴云林集》:此书共二卷,由危素撰写,虞集为之作序跋。该书被国立中央图书馆收藏,版本为线装钞本,每卷12行,28字。此书为危素的诗集,反映了他的文学成就。《说学斋稿》:该书共有十卷,同样为危素所著。它被中央图书馆收藏,版本为乌丝阑旧钞本,装订为线装,每卷10行,19字。
2、危素,这位元末明初的文学大家,留下了丰富的著作。以下是国立中央图书馆收藏的部分危素作品:书号11164的《危太朴云林集》共二卷,(明)危素撰,虞集序跋,序言提及至元三年。收藏印记显示为国立中央图书馆收藏,装订为线装钞本,每卷12行,28字。
3、《义门王氏先茔碑》和《云林集》中的《叔仪送扇》诗,体现了危素的文人情怀,以及他对家乡风土的热爱。《西宁王忻都公神道碑》则是他撰文的另一重要碑文,记录了西宁王的功勋和封赏,碑文书法由危素和张书丹共同完成。
4、原文:余幼时即嗜学,家贫,无以致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
5、专心收藏图书,藏书至8万卷。且手抄经、史、子、集,下自稗官小说、诸子百家,均有收藏。
6、危素,临川人,赞誉张枢的见解精辟,适合作为劝导和讲解的依据,他的著作被朝廷收藏在宣文阁之中。在宋朝灭亡的动荡时期,许多地位低微的官员、士兵以及妇女,为了国家的荣誉牺牲,然而这些事迹往往未被史书收录。

危素的结局
1、危素的结局是洪武五年正月幽恨而死。明洪武二年,危素被任为翰林侍讲,与宋濂同修《元史》。朱元璋多次召见危素,询问元朝兴亡缘由,并令其撰写《皇陵碑文》。不久,危素被劾,罢官一年。后官复原职,兼弘文馆学士,并赐小车,免朝谒。太祖常赐酒宴与诸学士,并有诗词酬唱。
2、朱元璋下诏贬谪危素,让他远走和州,为余阙守庙。危素因无法承受此等侮辱,在当年病逝,含恨而终。综上所述,危素是一位学识渊博、在史学和文学领域都有显著成就的大臣。然而,由于他身处元朝与明朝交替的特殊时期,以及他与朱元璋之间的冲突和误解,导致他的仕途坎坷并最终落得含恨而终的下场。
3、被贬与悲剧结局:御史集体弹劾危素,朱元璋将其贬至和州为余阙守墓。余阙是兵败自杀的元臣,与投降的危素形成鲜明对比。危素最终在悲愤中病死,名字被列入《贰臣传》,成为后世批判的“道德污点”。
4、他把追求功名富贵作为自己的最高目标哪怕是付出自己的尊严也在所不惜。可最后,却不过是落得个身败名裂,被后人耻笑的结局。
5、再次未能相见。吴王朱元璋来访时,王冕以仁义为准则,劝诫他要以德服人。王冕对八股取士的看法与隐居:朱元璋统一天下后,立八股取士之法。王冕认为此法一旦确立,文人将会遭遇困境和厄运。因此,他选择隐居不出,远离仕途和官场。王冕的结局:王冕最终病逝于会稽山中,结束了他传奇的一生。
6、回到南方后,王冕以画梅竹石闻名,却拒绝为蒙古泰不花作谋士,体现了他的独立人格。他预见危素的结局,暗讽其行为。在北方的经历使他怒火中烧,赋诗表达对元朝统治的批判。当得知朋友卢生的不幸时,他毅然承担起抚养的责任,同时也对社会的冷漠和势利有所感悟。
元末明初历史学家、文学家危素简介,危素书法成就如何?
元末明初,在中国学术界又出现赫赫声名的危素。大家都知道,要研究中国历史,“二十四史”是必不可缺的重要文献,而二十四史之中,宋、辽、金、元四史,就有危素的手泽,他对于传统文化的贡献,不言可喻。根据史载,他是江西人,早年在元室的朝廷上,就由于参加《宋史》、《辽史》和《金史》的编修,而深负时誉。
历史贡献:危素在历史编纂方面有着显著的贡献。他曾负责编修宋、辽、金三朝国史,并为《尔雅》作注。在元末明初的历史变迁中,他参与了《元史》的编纂工作。政治生涯:危素在政治上敢于直言,关心民间疾苦。他曾坚决反对顺帝在上都宫殿失火后大兴土木的决定,并亲自前往灾区发放钱粮,救助灾民。
元代著名书法家危素,字太朴,号云林,出生于金溪(今江西抚州),据传也有人称他为临川人。作为元末明初的历史学家和文学家,危素官至参知政事和翰林学士,曾参与重要历史编修工作。至正元年,他负责编修宋、辽、金三朝国史,并为《尔雅》作注。
危素,字太仆,号云林,出生于1295~1372年(一说1303~1372),是金溪县白马乡(今黄通乡高桥)的元末明初历史学家和文学家。他自幼聪明好学,4岁开始读书,15岁已精通《五经》。他曾师从吴澄和李存,受到吴澄的赏识和推荐,与范椁、虞集、揭奚斯等文学名士交往甚密。
元末明初历史学家、文学家,官至参知政事、翰林学士。元朝至正元年(1341),负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》。七年,改任翰林编修,他负责编纂后妃等传和宫廷纪事。十七年,升礼部尚书。十八年,参中书省事,专任甘肃平章事,总西部兵马。
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