罗尚（罗尚德）

本文目录一览：

• 1、301年历史大事
• 2、益州兵变(6)
• 3、英雄不问出处!史上由流民拥立的皇帝,你知道吗?
• 4、罗尚美业培训学校是正规的吗
• 5、303年史料记载

301年历史大事

1、在永兴元年（301年）正月，晋朝政府任命张轨为凉州刺史。张轨，字士彦，出身于汉代常山景王张耳的第十七代后裔，曾任护羌校尉及凉州刺史。当时凉州盗贼横行，鲜卑叛乱，张轨到任后迅速平定了局势，斩首万余人，使得当地西士归顺。

2、公元前301年，历史舞台上发生了一系列重要事件。首先，秦国攻取了韩国的穰地，这一举动引发了三国联军的反击。齐国派出匡章，魏国派遣公孙喜，而韩国则由暴鸢领军，他们共同对楚国的方城发起了攻击，最终斩杀了楚将唐昧，并让韩、魏取得了宛和叶以北的土地。

3、中国的国庆节是1949年1日1949年10月1日凉消暑幽雅时光。

4、咸和九年（公元334年）六月，李雄死，其兄子李班嗣位。十月，李雄子李期弑李班而自立。十一月，石虎弑石弘而自立为天王。咸康元年（公元335年）四月，石虎攻历阳，帝使使王导率军御之。咸康三年（公元337年）十月，慕容皝自称燕王于龙城，史称前燕。

5、公元280年晋杜预、王浚等伐吴，吴亡。 公元291—306年八王之乱。 公元301年氏族人李特率流兵起义。 公元308年匈奴人刘渊称帝。 公元316年匈奴刘曜攻占长安，西晋亡。 公元317年司马睿在建康即位，东晋开始。 公元319年羯族人石勒称赵王。 公元354年桓温北伐，到达灞上。 公元376年前秦苻坚统一北方。

益州兵变(6)

1、益州兵变是公元301年发生在益州地区的一场流民与地方官府之间的武装冲突，最终以流民首领李特胜利、官军溃败告终，并导致六郡流民推举李特为首领。 以下是具体过程：矛盾起因：李特与辛冉彻底翻脸后，为争取宽限时日，派博学多识的阎式前往成都请求益州刺史罗尚。阎式途中见官兵搜刮流民、沿途设营，感叹“民心方危，乱将作矣”。

2、益州兵变中的流民起义，是以李特为首的流民于公元301年十月绵竹发动的反抗益州官府压迫的武装斗争，后发展为攻占广汉、进军成都并争取民心的军事行动。 具体内容如下：起义背景与初期行动：公元301年十月，流民首领李特于绵竹发动起义，旨在反抗压迫并建立新秩序。

3、东晋义熙元年，益州发生兵变，中级军官焦纵被推举为王。焦纵对此恐惧，先是跳河企图自杀，却被救起。后又试图向士兵磕头求饶，未果，无奈之下称王。然而，结局极为悲惨。刘裕派遣将领进攻蜀地，还未抵达成都，焦纵便逃入树林自缢身亡。《资政通鉴》中记载，朱龄石奉刘裕之命进攻焦纵，焦纵在涪城组织防御。

4、谯蜀因义熙元年（405年）益州军队兵变，进攻成都（今四川成都）并杀害晋益州刺史毛璩而建立。其时东晋正在平定桓玄余众，直至义熙二年刘裕才正式派毛璩侄儿，龙骧将军毛修之率益州刺史司马荣期、文处茂等进攻，但期间司马荣期被叛变的参军杨承祖杀害，毛修之被逼追还白帝（今四川奉节县东），无功而还。

英雄不问出处!史上由流民拥立的皇帝,你知道吗?

年十月，流民拥李雄称成都王。306年六月，在流民的拥立下，李雄即皇帝位，国号大成，史称“成汉”。成汉开疆拓土，疆域东到建平（今湖北境），北到汉中、仇池（陕、甘南部），西到汉嘉（今天全）、沈黎（今汉源），南到宁州（今云南省境）。

在中国封建王朝的历史中，朱元璋无疑是最为草根出身的皇帝之一。他的起点之低，甚至不及一般的农民，更接近于流民或乞丐的境遇。然而，正如古语有云：“英雄不问出处”，朱元璋最终成就了一番伟业。尽管他的起点低微，但关于他外公的身份，历史记载似乎显示了一些不同寻常的线索。

“英雄不问出处，富贵当思原由”这句话的意思是英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。其实是有一定的道理的。这句诗出自元代诗人杨基的感怀，这首诗流传下来最重要还是那种积极向上的心态让人们一直心动。当自己是个穷苦人民的时候，很多人会自卑。

对于有用之才，武则天坚持英雄不问出处。用唐代人沈既济的话说：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。她重视科举，甚至还亲自主持考试。关键是，她坚持不论门第，在那个的时代里能给寒门子弟一个平等的机会，这得多大的气魄。

汉朝的汉宣帝刘询，原名刘病已，是西汉第十位皇帝。他在年少时曾因巫蛊之祸而流落民间，历经磨难。由于这段经历，他有些口吃，但这并不影响他成为一位英明的君主。他即位后，励精图治，选贤任能，开创了汉朝的中兴局面，史称孝宣之治。

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303年史料记载

在公元三零三年，孝惠皇帝中之下太安二年的春天，李特秘密渡过长江攻击罗尚，水上军队纷纷逃散。蜀郡太守徐俭放弃少城投降，李特入城后仅取马匹以供军需，对境内其他财物并未侵掠，宣布改元为建初，并对境内实行大赦。

躬耕地史实为：襄阳城西二十里的南阳隆中是诸葛亮躬耕隐居之所。从两晋时期开始，襄阳城西二十里的南阳隆中诸葛亮故居就得到了当地政府的重视，相关记载也正式登上各类史料。这一史实得到了多方面的印证：首先，西晋太安二年（303年），张昌起义爆发并占领了汉江以北的南阳宛城等地。

据史料记载，略坪镇，古称赤祖，因西汉隐士赤祖于镇西北秀龙山修道成仙而得名。 公元301年（永康二年），李特率宗人置北营于秀龙山，自称营主、大将军，并筑天台于赤祖岭。同年，宗人在李特的领导下起义，大败晋军，攻战广汉，进围成都。公元303年，李特自称益州牧，建立政权。

据基督教史料记载，康斯坦丁在米尔维安桥之战中看到了闪光的十字架，并听到了“借此，征服”的声音，从而赢得了决定性的胜利。这一事件成为他皈依基督教的契机。313年，康斯坦丁与李锡尼乌斯共同颁布了米兰敕令，宣布基督教信仰在罗马帝国境内合法，正式结束了对基督教徒的迫害。