一夫一妻多妾制（一夫一妻多妾制度什么时候废除的）

本文目录一览：

• 1、中国古代究竟是一夫多妻制还是一夫一妻多妾制
• 2、一夫一妻多妾制是什么
• 3、一正妻、两平妻,真的是指“三妻四妾”中的“三妻”吗?
• 4、古代女性如何看待一夫一妻多妾制?

中国古代究竟是一夫多妻制还是一夫一妻多妾制

1、我国古代实行的并非一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，且婚姻中存在严格的嫡庶等级制度。以下从制度核心、正妻地位、庶妻地位及演变趋势展开分析：制度核心：嫡庶分明的一夫一妻多妾制中国古代婚姻以嫡庶制度为核心，男子只能有一位正妻（嫡妻），其余配偶均为妾（庶妻）。

2、在古代中国相当长时间里，实行的是一夫一妻制，上至皇帝王公，下至黎民百姓都是这样，而不是一夫多妻制。但在“一妻”之外允许纳妾是事实，即过去民间所说的“娶小老婆”，这就所谓“媵妾制”，称为“一夫一妻多妾制”。

3、中国古代并非一夫多妻制，而是实行一夫一妻多妾制。妻与妾的区别：妻是通过正式的嫁娶礼节明媒正娶的女子，享有正式的配偶地位；妾则是男子在妻之外另娶的女子，地位低下，不能享受妻的待遇。妾的身份与地位：妾在家庭中身份卑微，虽然也能为男子生儿育女，但永远不能取代妻的地位。

4、中国古代实行的是一夫一妻多妾制度，而非一夫多妻制。这一制度从春秋战国时期开始逐渐形成并制度化。 一夫多妻主要在奴隶主、贵族和官僚阶层中得以实施。在民间，虽然也有多妻现象，但并不普遍，且妾的数量通常不会太多。 帝王、贵族和官员的多妻现象往往通过官方法规来确立。

一夫一妻多妾制是什么

“一夫一妻多妾制”是中国古代社会的婚姻制度，核心为“一妻唯一，多妾从属”，本质是维护宗法等级的不平等体系。该制度有以下特点：核心规则：男子终身只能有一位正妻，正妻需通过“六礼”明媒正娶，且要门当户对，其地位与丈夫等同，是家庭“内主”，负责家务与祭祀。

一夫一妻多妾制是一种建立在宗法制和男权社会基础上的婚姻制度，核心是男性以正妻为法定配偶，同时可纳多名妾室，且正妻与妾室存在严格等级差异，这种制度在不同历史时期和文化背景下有不同表现，并非现代法律认可的婚姻形式。

一夫一妻多妾制是中国古代婚姻制度的核心形式，其核心特征为法律上明确一夫一妻，但允许男性纳妾，妻与妾在家庭地位、权利义务及法律身份上存在本质差异。 具体分析如下：妻的法律地位与家庭权力“齐”与家长权：妻被称为“齐”，与丈夫地位平等，共同构成家庭双首长制。

一正妻、两平妻,真的是指“三妻四妾”中的“三妻”吗?

1、指的便是一正妻、两平妻，那么古代是否真的存在平妻呢？事实上是不存在的，古代实行的乃是严格的一夫一妻多妾制，即家中只有一位正妻，其他皆为妾室，虽然曾出现过多妻的特殊情形，但却并不被律法所认可。

2、“三妻四妾”中的“三妻”并非字面三个妻子，而是对古代多配偶现象的泛称。 三妻的来源与含义 虽然民间常提到“正妻、平妻、下妻”，但历史上古代中国实际推行的是“一夫一妻多妾制”。

3、清代部分文献提及“三妻”指一位正妻和两位平妻，但平妻地位远低于正妻，仅在特定情况下（如夫妻分居两地）存在，且不具备正妻的法定权力。法律与现实的限制 古代中国长期实行严格的一夫一妻制，正妻（夫人）地位不可动摇，法律禁止同时拥有多位平等地位的妻子。

古代女性如何看待一夫一妻多妾制?

1、古代女性对于一夫一妻多妾制的看法因身份和地位的不同而有所差异。对于正妻而言：她们在家庭中的地位是最高的，拥有对女眷的绝对管理权。在这样的等级制度下，妻妾之间的关系虽然存在，但通常不会引发太大的摩擦和斗争。

2、古代一夫一妻多妾制对女性来说是可怕的。从社会地位上看，古代是父权制社会，女性处于从属地位，经济无法独立，只能依靠男性。正妻虽是主母，但在宗族利益面前也十分被动，比如多年无子可能面临被宗族“吃绝户”的威胁，即便妾生的儿子也只能捏着鼻子认下，以求保住主母地位。

3、在古代的时候主要还是以妻为主妾为辅，对于妻的家事和贤德要求也自然要高很多而她们在家里的地位也明显高于妾。毕竟正妻是经过三媒六证、明媒正娶的妻子，而妾就没有那么多的要求了可以出生的家世不好，也可以是外面的烟花女子，也可以是奴婢等等，只要男主人看上了想纳她为妾都可以。

4、“一夫多妻制”是中国古代婚配制度的核心，不过严格意义上来讲，“一夫多妻”这个说法是错误的。在中国古代，一部分男性是可以同时和两个或两个以上女人进行结婚和生育，但不管他的配偶有多少，都只能有一位“妻”，其他的配偶只能称作“妾”。

5、古代一夫一妻多妾制是可怕的。主要体现在以下方面：对女性权益的严重摧残和身份地位不平等：妾在法律上被视为男性的财产，可以被随意买卖或赠送，完全没有独立的人格和尊严。例如，在商朝就有“沉妾”“炆妾”等残忍的做法，将妾视为可以随意处置的物品。

6、古代一夫一妻多妾制是可怕的，主要体现在以下方面：对女性权益的严重摧残身份地位不平等：妾在法律上被视为男性财产，可被买卖、赠送，无独立人格，如商朝有“沉妾”“炆妾”。妻虽地位高于妾，但仍要服从丈夫，女性整体处于“男尊女卑”的附属地位。