牙笏（牙笏式是什么意思）

本文目录一览：

• 1、牙笏是什么意思?
• 2、“盈床牙笏”的出处是哪里
• 3、牙笏是什么意思
• 4、京剧二进宫中扬波手持什么道具?
• 5、西游记里玉皇大帝的天将手里拿的白色东西是什么?
• 6、“这堆床牙笏”的出处是哪里

牙笏是什么意思?

牙笏是指古代君王或文人用来授予功臣或学子的象征性礼物，类似于今天的奖章或证书。它通常是一个小木牌或竹牌，上面刻有文字或图案，有时还会镶嵌上龙骨、珠宝等精美的装饰品。因此，牙笏也成为了当时的一种荣誉与尊严的象征，是古代社会中一种非常重要的礼仪文化。在历史长河中，许多人都曾获得过牙笏的荣誉，其中最著名的莫过于曹操的“青州牙笏”。

象牙手板。亦指朝笏。原为大臣朝见皇帝时所执用，其后道士在朝真或斋醮时也使用。引证解释：象牙手板。亦指朝笏。原为大臣朝见皇帝时所执用，其后道士在朝真或斋醮时也使用。

【释义】笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。【本义】〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。【引伸义】旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

“盈床牙笏”的出处是哪里

“盈床牙笏”出自宋代游文仲的《千秋岁（■庆侍郎致政）》。“盈床牙笏”全诗《千秋岁（■庆侍郎致政）》宋代 游文仲今年为寿，都道是、不比寻常时节。预庆我公年八帙，来献新词一阕。算得年时，恰当尚父，入相周西伯。亲逢盛事，宗孙也五十八。一门富贵荣华，盈床牙笏，何待拈来说。且上祝龟龄鹤算，从此千千百百。

“盈床牙笏”出自宋代游文仲的《千秋岁》。以下是关于该出处的详细说明：出处诗词：《千秋岁》是宋代文人游文仲创作的一首诗词，用于庆祝某侍郎致政的寿辰。诗词内容：在诗词中，“盈床牙笏”一句用来形容家门富贵荣华，忙得塞满了床榻，象征着家族成员的显赫地位和荣耀。

一门富贵荣华，盈床牙笏，何待拈来说。且上祝龟龄鹤算，从此千千百百。笑道儿时，风流丹篆，写向龙驹额。更将彩笔，十字头上添一丿。花影摇春，虫声吟暮，九霄云幕初卷。谁驾冰蟾，拥出桂轮天半。素魄映、青琐窗前，皓彩散、画阑干畔。凝眄。见金波滉漾，分辉鹊殿。况是风柔夜暖。

引明王_《寓圃杂记》卷上：“孟端诸子连中进士，为京官同处一邸，书春题於壁曰：‘四壁金花春晏罢，满床牙笏早朝回。’”《红楼梦》第一_二回：“法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏着登云履，手执牙笏，便拜表请圣。

千秋岁 [宋代]游文仲 今年为寿，都道是、不比寻常时节。预庆我公年八帙，来献新词一阕。算得年时，恰当尚父，入相周西伯。亲逢盛事，宗孙也五十八。一门富贵荣华，盈床牙笏，何待拈来说。且上祝龟龄鹤算，从此千千百百。笑道儿时，风流丹篆，写向龙驹额。更将彩笔，十字头上添一丿。

而“一门九进士，一榜眼“和”宴罢宫花满壁，朝回牙笏盈床”这样诗句就记载在和平上官家族的族谱里，就也说明当时和平的上官族在朝庭的地位繁盛。

牙笏是什么意思

牙笏，汉语词汇，出自《寓圃杂记》等书，释义为象牙手板。字义分解：牙：读音：yá。（1）（名）牙齿：门～｜镶～｜～医。（2）（名）特指象牙：～筷｜～章。（3）（名）形状像牙齿的东西：～子。（4）（名）（Yá）姓。牙yá。（名）（～子）旧时为买卖双方撮合从中取得佣金的人。笏：读音：hù。

牙笏是指古代君王或文人用来授予功臣或学子的象征性礼物，类似于今天的奖章或证书。它通常是一个小木牌或竹牌，上面刻有文字或图案，有时还会镶嵌上龙骨、珠宝等精美的装饰品。因此，牙笏也成为了当时的一种荣誉与尊严的象征，是古代社会中一种非常重要的礼仪文化。

【释义】笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。【本义】〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。【引伸义】旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

什么意思？ 笏 笏①hù 【释义】笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。 【本义】〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。 【引伸义】旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。

京剧二进宫中扬波手持什么道具?

1、京剧《二进宫》中杨波手持什么道具叫牙笏。古时大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的事情记在笏板上，以防止遗忘。笏板用玉、象牙或竹片制成，用象牙制成的名曰“牙笏”。

西游记里玉皇大帝的天将手里拿的白色东西是什么?

1、在《西游记》中，玉皇大帝的天将手中拿的白色手板叫做牙笏，是用象牙制成的。牙笏不仅是大臣们朝见皇帝时所用的工具，也是道士在朝真或斋醮时的必备之物。牙笏的用途多样，它不仅可以用来记录重要的信息，而且在朝见皇帝时，如果官员们记不清需要禀奏的内容，就可以通过查看牙笏来帮助记忆。

2、那个东西叫牙笏，是象牙做的手板。亦指朝笏。原为大臣朝见皇帝时所执用，可以在上边写点东西，朝见皇帝的时候，向其禀奏事情的时候，如果忘记的话，可以抽空看一眼。后来道士在朝真或斋醮时也使用。

3、持国天王，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是东方天门的守护者。他的形象寓意着慈悲为怀，保护众生，护持国土。在《西游记》中，持国天王与其他三大天王一同被玉帝派遣下界，协助托塔李天王捉拿孙悟空，展现了其作为护法神的威严与力量。多闻天王，身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握一神鼠，镇守北方天门。

“这堆床牙笏”的出处是哪里

1、“这堆床牙笏”出自宋代王迈的《水龙吟（寿刘无竞·十月三十）》。“这堆床牙笏”全诗《水龙吟（寿刘无竞·十月三十）》宋代 王迈橙黄橘绿佳期，诘朝又报阳来复。笼葱瑞气，天教蟠绕，名门乔木。上界仙人，来游西塾，骖鸾跨鹤。有如椽彩笔，笺天万字，□呈了、琅玕腹。不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。

2、“堆几床牙笏”的出处是宋代刘克壮的《乳燕飞》。以下是关于该出处的具体说明：诗句原文：子既生孙，孙还又子，堆几床牙笏。该句出现在诗词的结尾部分，描绘了家族繁衍、世代显赫的场景。诗词背景：《乳燕飞》是刘克壮为庆祝某人的寿辰所作，诗中表达了作者对长寿、荣耀和家族繁衍的向往。

3、“盈床牙笏”出自宋代游文仲的《千秋岁（■庆侍郎致政）》。“盈床牙笏”全诗《千秋岁（■庆侍郎致政）》宋代 游文仲今年为寿，都道是、不比寻常时节。预庆我公年八帙，来献新词一阕。算得年时，恰当尚父，入相周西伯。亲逢盛事，宗孙也五十八。一门富贵荣华，盈床牙笏，何待拈来说。

4、“盈床牙笏”出自宋代游文仲的《千秋岁》。以下是关于该出处的详细说明：出处诗词：《千秋岁》是宋代文人游文仲创作的一首诗词，用于庆祝某侍郎致政的寿辰。诗词内容：在诗词中，“盈床牙笏”一句用来形容家门富贵荣华，忙得塞满了床榻，象征着家族成员的显赫地位和荣耀。

5、以下是关于该出处的详细信息：诗词名称：《水龙吟》作者：宋代王迈具体出处：在诗词的末尾部分，“这堆床牙笏，人人道是，太夫人福”，即为“人人道是”的出处。诗词背景：该诗词是一首祝寿词，描绘了美好繁荣的景象，充满了吉祥的氛围，表达了对家族荣耀和贵族生活的向往，以及对太夫人的祝福。

6、风流八十，是人间妆点，孩儿眉额。再著三星添上面，又是一般奇特。且置零头，举将成数，算起君须识。从今十倍，恰当彭祖八百。更把百倍添来，壮椿身世，又十头添撇。况迈非熊年纪在，管取方来勋业。子既生孙，孙还又子，堆几床牙笏。瑶池会宴，饱看几度桃实。