天水一朝(天水一朝人智之活动与文化之多方面)

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宋朝叫天水朝,又叫炎宋,究竟宋朝属火德还是水德?

1、综上,宋朝属火德,并非水德,且因赵氏郡望在天水,故称其为“天水一朝”。

2、最后,宋朝在继承前朝德性的基础上,也认为自己代表着“火德”。这一选择既可能是出于对前朝(特别是汉朝)的尊重与继承,也可能是基于五行相生理论来强化自己的正统性和天命所归。因此,历史上也称宋朝为“炎宋”,“炎”即“火”的意思。

3、“炎”就是“火”,“炎刘”就是指汉朝。到了宋代,也认为自己代表着“火德”,故历史上也称“炎宋”。

4、历史称谓:由于宋朝自认为代表“火德”,故历史上也称宋朝为“炎宋”。这一称谓体现了宋朝对五行德性的认定和尊崇。

天水一朝的渊源

天水一朝成为宋朝的代名词,主要源于宋朝皇室与天水的特殊关系以及后世的沿用。首先,宋朝皇室与天水有着直接的封地联系。赵匡胤的父亲赵弘殷在后周时期因功被封为天水县男,这使得赵氏家族与天水产生了深厚的渊源。赵匡胤建立宋朝后,为了彰显皇室的高贵与正统,便将陇西天水定为国之郡望,意味着赵宋王朝的根脉源自天水。

为什么呢?因为天水乃是赵姓的郡望(即赵姓望族曾聚居天水郡),所以天水也就成了赵姓的代称。宋朝皇帝恰好也姓赵。金人封宋徽宗为天水郡王,宋钦宗为天水郡公,根据的也是其郡望。

其二:赵氏郡望除去五德学说外,还有一则解释,说是赵宋以前,赵氏最牛的来源地,就是天水赵氏。所谓赵氏的郡望在天水,故而曰天水一朝!最后,至于到底是哪种说法正确,笔者就不知了。

但后世学者将宋朝叫做天水一朝,并不是根据这个封号(否则“王”、“公”是不可能称做“朝”的),而是根据其姓望(《宋史》卷六十五:“天水,国之姓望也。”)。

宋朝为什么被称为“天水一朝”

天水一朝成为宋朝的代名词,主要源于宋朝皇室与天水的特殊关系以及后世的沿用。首先,宋朝皇室与天水有着直接的封地联系。赵匡胤的父亲赵弘殷在后周时期因功被封为天水县男,这使得赵氏家族与天水产生了深厚的渊源。赵匡胤建立宋朝后,为了彰显皇室的高贵与正统,便将陇西天水定为国之郡望,意味着赵宋王朝的根脉源自天水。

大宋的天水一朝,有两种说法。其中第一种说法是最好玩,也最乱套的。其一:五德学说这种学说,早在战国时期就被一位叫邹衍的人发明了出来 。何为五德?就是阴阳五行:金木水火土。所谓五德始终,循环反复,生死相克,又生生不息。邹衍就把这种五行学说,运用在了朝代更迭之中。

因为天水乃是赵姓的郡望(即赵姓望族曾聚居天水郡),所以天水也就成了赵姓的代称。宋朝皇帝恰好也姓赵。金人封宋徽宗为天水郡王,宋钦宗为天水郡公,根据的也是其郡望。

为何天水一朝是宋朝的代名词(天水在宋朝的地位)

1、天水一朝成为宋朝的代名词,主要源于宋朝皇室与天水的特殊关系以及后世的沿用。首先,宋朝皇室与天水有着直接的封地联系。赵匡胤的父亲赵弘殷在后周时期因功被封为天水县男,这使得赵氏家族与天水产生了深厚的渊源。赵匡胤建立宋朝后,为了彰显皇室的高贵与正统,便将陇西天水定为国之郡望,意味着赵宋王朝的根脉源自天水。

2、因为天水乃是赵姓的郡望(即赵姓望族曾聚居天水郡),所以天水也就成了赵姓的代称。宋朝皇帝恰好也姓赵。金人封宋徽宗为天水郡王,宋钦宗为天水郡公,根据的也是其郡望。

3、大宋的天水一朝,有两种说法。其中第一种说法是最好玩,也最乱套的。其一:五德学说这种学说,早在战国时期就被一位叫邹衍的人发明了出来 。何为五德?就是阴阳五行:金木水火土。所谓五德始终,循环反复,生死相克,又生生不息。邹衍就把这种五行学说,运用在了朝代更迭之中。

宋朝为何被称为天水一朝,天水一朝究竟是什么意思?

1、意思就是说宋朝的国姓是赵,而天水是赵氏的郡望。所以,陈寅恪等历史学家常常以天水一朝指代赵宋一朝,所以便有了赵宋一世,天水一朝的说法。

2、天水一朝成为宋朝的代名词,主要源于宋朝皇室与天水的特殊关系以及后世的沿用。首先,宋朝皇室与天水有着直接的封地联系。赵匡胤的父亲赵弘殷在后周时期因功被封为天水县男,这使得赵氏家族与天水产生了深厚的渊源。

3、因为天水乃是赵姓的郡望(即赵姓望族曾聚居天水郡),所以天水也就成了赵姓的代称。宋朝皇帝恰好也姓赵。金人封宋徽宗为天水郡王,宋钦宗为天水郡公,根据的也是其郡望。

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