太平天子（太平天日）

本文目录一览：

• 1、朱瞻基为何会被后世称为太平天子,促织皇帝?
• 2、“太平天子开明堂”的出处是哪里
• 3、“太平天子尧聪明”的出处是哪里
• 4、“太平天子翠云裘”的出处是哪里
• 5、“太平天子万斯年”的出处是哪里
• 6、“太平天子朝迎日”的出处是哪里

朱瞻基为何会被后世称为太平天子,促织皇帝?

1、朱瞻基被后世称为“太平天子，促织皇帝”的原因如下：被称为“太平天子”的原因 政治才能卓越：朱瞻基在政务处理上十分出色，他继位后倚重杨士奇、杨荣、杨溥“三杨”以及夏原吉、蹇义等人，形成了一套核心领导班底。

2、他与父亲朱高炽共创“仁宣之治”，在这一时期，朝廷整顿吏治、发展经济，百姓生活相对安定，因此他也被史称为“太平天子”。此外，朱瞻基还将个人爱好与皇权统治结合起来，通过“促织”来比喻朝堂博弈，以“霹雳手段”巩固权力，展现出了智勇双全的政治智慧。

3、可是，创造了“仁宣之治”的朱瞻基，却被人称为“蛐蛐皇帝”。这是怎么回事呢？原来，朱瞻基在处理公务之余，的确爱好玩耍蛐蛐。吕毖在《明朝小史》里记载：“帝酷好促织（蛐蛐）之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。”是说朱瞻基爱好蛐蛐，经常从江南获得，以至于蛐蛐身价百倍。

4、明宣宗朱瞻基，作为明朝的第五位皇帝，其在位期间有着独特的个人爱好和政治风格，其中最为人所熟知的便是他对促织（蟋蟀）的痴迷，因此得到了“促织天子”或“太平天子，促织皇帝”的称号。促织之好 促织，即蟋蟀，民间常称之为蛐蛐。

“太平天子开明堂”的出处是哪里

“太平天子开明堂”出自宋代戴表元的《题李伯时画五马图》。“太平天子开明堂”全诗《题李伯时画五马图》宋代 戴表元呜呼良马不世出，今人担寻李侯笔。五龙忽堕白云乡，海角孤臣看自失。太平天子开明堂，前驱麒麟后鸾凰。当地此马来万里，想见顾盼生风霜。龙眼老仙亦如此，挥毫谈笑群公裹。官间禄饱少尘埃，雾阁云窗天上起。

“太平天子开明堂”的出处是宋代戴表元的《题李伯时画五马图》。这首诗主要描绘了一幅五匹马的画作，并借此表达了对杰出马匹的珍惜以及对人世间充满变幻和困境的感慨。以下是关于这首诗的简要介绍：诗句含义：“太平天子开明堂，前驱麒麟后鸾凰。

“前驱麒麟后鸾凰”的出处是宋代戴表元的《题李伯时画五马图》。具体诗句：太平天子开明堂，前驱麒麟后鸾凰。这句诗描绘了太平天子开明堂时的盛况，其中前驱为麒麟，后驱为鸾凰，场面宏伟。

“太平天子万斯年”出自宋代苏泂的《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成》。“太平天子万斯年”全诗《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成》宋代 苏泂花枝人面两欣然，和气晴光四接连。亲向官街听舆诵，太平天子万斯年。

“太平天子万斯年”出自宋代苏泂的《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成》。以下是关于该出处的具体信息：作者：苏泂，宋代诗人。全诗内容：花枝人面两欣然，和气晴光四接连。亲向官街听舆诵，太平天子万斯年。

“太平天子尧聪明”的出处是哪里

“太平天子尧聪明”的出处是元代王冕的《送沙德润之焉城》。具体信息如下： 诗句位置：该句位于诗的中间偏后部分，具体为“而今四海乐太平，太平天子尧聪明。” 诗句含义：这句诗表达了对当时天下太平、皇帝圣明的赞美之情，将当时的皇帝比作古代圣明的君主尧。 作者简介：王冕，元代诗人、文学家、书法家、画家，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。

而今四海乐太平，太平天子尧聪明。台阁诸老皆老成，岂不与公书大名？鄢城弦歌固非左，达以长官无不可。故人天上待公来，绣衣白简青骢马。作者简介（王冕）元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。

、而今四海乐太平，太平天子尧聪明。——出自元·王冕《送沙德润之焉城》1多谢玉龙擎重力，太平蓑笠好溪阴。——出自宋·鲍度《和贾平章咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎诗》1四海租庸人草草，太平长在碧波中。——出自北宋·黄庭坚《古渔父》1商略此生何所恨，太平时得自由身。

“太平天子翠云裘”的出处是哪里

“太平天子翠云裘”出自宋代苏泂的《似梦非梦作》。“太平天子翠云裘”全诗 《似梦非梦作》宋代 苏泂 仙女宫钗玉凤头，太平天子翠云裘。九霄下视人间世，底事相看笑不休。《似梦非梦作》苏泂 翻译、赏析和诗意 《似梦非梦作》是宋代诗人苏泂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：中文译文：仙女宫钗玉凤头，太平天子翠云裘。

来源：该句出自宋代诗人苏泂的《似梦非梦作》，是诗中的一句，全诗为“仙女宫钗玉凤头，太平天子翠云裘。九霄下视人间世，底事相看笑不休。”诗意：这句诗描绘了一个超然的境界，其中“九霄”指天空的最高处，这里象征着仙境或神仙居住的地方。

表达盛世太平的古诗句如下：《和贾至舍人早朝大明宫之作》唐·王维。绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。译文：头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓，尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。

“太平天子驻云车”出自唐代温庭筠的《郭处士击瓯歌》。这首诗是温庭筠为赞美郭处士精湛的击瓯技艺所作。诗中通过丰富的想象和细腻的笔触，描绘了郭处士击瓯时音乐的美妙以及听众的沉醉，进一步衬托出郭处士的才艺之高超。同时，这首诗也寄托了温庭筠对理想政治的向往和对人才沉沦的悲叹。

“太平天子万斯年”的出处是哪里

1、“太平天子万斯年”出自宋代苏泂的《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成》。“太平天子万斯年”全诗《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成》宋代 苏泂花枝人面两欣然，和气晴光四接连。亲向官街听舆诵，太平天子万斯年。

2、“太平天子万斯年”出自宋代苏泂的《十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成》。以下是关于该出处的具体信息：作者：苏泂，宋代诗人。全诗内容：花枝人面两欣然，和气晴光四接连。亲向官街听舆诵，太平天子万斯年。

3、——出自李若水《次韵倪巨济春怀》 亲向官街听舆诵，太平天子万斯年。——出自苏泂《十六日伏睹…恭谢太…臣敬成口号》 土冈瘦竹青复黄，引水种稻官街旁。——出自张耒《齐安行》 尚书近日清如镜，天子官街不许行。——出自唐·孔颙《上浙东孟尚书》 阴作官街绿，花催举子黄。

4、太平天子朝天日，五色云车驾六龙。《颂龙旗》1906年（光绪三十二年），大清帝国陆军部成立，谱制了一首陆军军歌《颂龙旗》，清朝官员们就用这首军歌权代国歌。于斯万年，亚东大帝国！山岳纵横独立帜，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物产博。

5、于万斯年，仰我大明。”八年九月遣使从谦等入贡谢恩。下年复命谦赐其王锦绮、纱罗、彩绢百二十匹，其下皆有赐。十年九月，遐旺偕其母来朝，命礼官宴之会同馆，光禄寺早晚提供酒馔。明日，帝飨之奉天门，王母亦有宴。越二日，再宴，赐王冠带、袭衣，王母、王叔父以下，分赐有差。

“太平天子朝迎日”的出处是哪里

“太平天子朝迎日”出自唐代王建的《宫词一百首》。具体信息如下： 诗句全文：金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日，五色云车驾六龙。 诗集简介：《宫词一百首》以白描见长，语言平易清新，描绘了唐代宫廷生活的多个场景。 作者简介：王建，字仲初，生于颍川，是唐朝的著名诗人。

温庭筠《郭处士击瓯歌》中的“太平天子驻云车”。王建《宫词一百首》中的“太平天子朝迎日”。阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》中的“平怀五尺铜狮子”。贯休《胡无人》中的“天子将之平朔漠”。李白《白鸠辞》中的“含哺七子能平均”。卢尚书《哭李远》中的“洛下已传平子赋”。

“五色云车驾六龙”的出处是唐代王建的《宫词一百首》。这首诗全文描绘了宫廷中的种种景象和生活细节，展现了唐代宫廷的繁华与复杂。“五色云车驾六龙”这一句，具体描绘了太平天子朝迎日时的盛大场面，用华丽的辞藻和丰富的想象力，展现了皇家气派和威严。