封狼居胥的典故（封狼居胥的典故出自哪里）

本文目录一览：

• 1、西汉“”封狼居胥“;东汉“勒石燕然”相关的人物典故.
• 2、古代武将的最高荣誉是什么,得到这个荣誉有多少位名将?
• 3、辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中封狼居胥的三重含义
• 4、封狼居胥意思和来源是什么
• 5、封狼居胥是个什么典故?
• 6、封狼居胥什么意思

西汉“”封狼居胥“;东汉“勒石燕然”相关的人物典故.

1、“封狼居胥”相关人物为霍去病，“勒石燕然”相关人物为窦宪，具体典故如下：封狼居胥主要人物：西汉骠骑将军霍去病。背景：西汉元狩四年（前119年）春，汉武帝为彻底打击匈奴，命卫青、霍去病各率骑兵5万，分别出定襄和代郡，深入漠北寻歼匈奴主力。过程：霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战。

2、窦宪在取得胜利后，率众登上燕然山（今蒙古国杭爱山），命随军出征的东汉史学家班固作《封燕然山铭》，刻石记功后得胜还朝。这一战役标志着北匈奴实力的彻底衰落，再也不能对汉朝边境构成威胁。窦宪的“燕然勒石”与霍去病的“封狼居胥、禅姑衍山”一样，成为了后世武将们向往的功业巅峰。

3、勒石燕然，这一典故源自《后汉书·窦融列传》。东汉时期，大将窦宪率领军队击败匈奴，一直追击至燕然山，随后在那里刻石纪功，以此记载战功和荣耀。霍去病则以封狼居胥著称。他是在西汉时期的一位杰出将领，率领军队在对匈奴的战争中取得了辉煌的胜利。

古代武将的最高荣誉是什么,得到这个荣誉有多少位名将?

1、自此，“封狼居胥”成为了将领们的最高荣誉。到目前为止，能够获得这一荣誉的，只有霍去病、窦宪、李靖、蓝玉、明成祖五人。其中，窦宪的“燕然勒功”也是与“封狼居胥”齐名的荣誉。 对于文官而言，他们的竞技场虽然没有硝烟，但却不亚于战场。文官们一心为民，无畏无私，他们的精神值得后世敬仰。

2、随后，霍去病在狼居胥山举办祭祀封礼，有史以来称这一历史典故为“封狼居胥”。千百年来，“封狼居胥”一直代表了将领们最高奖项，目前为止，能称之为此荣誉的，也只有5人罢了——霍去病、窦宪、李靖、蓝玉、明成祖。这其中，窦宪的“燕然勒功”，也是跟“封狼居胥”齐名的殊荣。

3、武安君：战国时期赋予杰出武将的最高荣誉之一，“武安”寓意能安定邦国、战胜敌人，“君”则是对有封地的贵族的称呼。历史上获得这一封号的武将仅有四位，分别是秦国的白起、赵国的李牧、楚国的项燕以及秦国的苏秦。

4、封狼居胥，作为古代武将的最高荣耀，其难度之大，以至于历史上仅有五人能够达到这一成就。这一荣耀的由来与汉朝时期的少年将军霍去病紧密相关。霍去病在漠北之战中，带兵大破匈奴军，俘虏众多高级官员，并率部直奔狼居胥山（今蒙古国内），在那里进行了祭天封礼，由此，“封狼居胥”成为了武将的最高荣誉。

辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中封狼居胥的三重含义

第三层含义：影射南宋朝廷的北伐政策 辛弃疾在词中以刘义隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥为典故，进一步影射了当时的南宋朝廷。他通过这两个正反典故的对比，表达了对南宋朝廷北伐政策的担忧与不满。辛弃疾认为，南宋朝廷虽然有意北伐，但缺乏充分的准备和明确的战略，很可能会像刘义隆一样草率行事，最终招致失败。

辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。这是第一层意思。第二层 刘裕父子的成败 不过辛弃疾永遇乐中的“元嘉草草， 封狼居胥”并不是那么简单，其中还有南朝刘裕父子的故事。

出处：南宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》用典特色 《永遇乐·京口北固亭怀古》所用的典故，除最后廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口北固亭怀古”这个题目应有的内容，和大多数词人用典不尽相同。

封狼居胥意思和来源是什么

1、封狼居胥，原是描述汉代将领霍去病在征服匈奴时登狼居山祭祀天地，以示功绩辉煌的典故。

2、“封狼居胥”实际上并不是指具体的五个人，而是一个历史典故，特指西汉大将霍去病北击匈奴的壮丽功业。以下是对该典故的详细解释：典故来源 “封狼居胥”的典故出自《汉书·霍去病传》。在西汉时期，霍去病是著名的抗匈名将，他多次率军出击匈奴，取得了辉煌的战绩。

3、封狼居胥是古代军事荣誉的象征。具体来说：含义：“狼居胥”指的是古代匈奴人居住的地方，代表战争胜利的地点；“封”字表示祭天之意，即庆祝胜利并通过仪式加以纪念。因此，“封狼居胥”意味着军队在战争中击败强敌，取得重大胜利，并对最高将领进行祭天和表彰的仪式。

4、“封狼居胥”意思是西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。比喻华夏民族武将的最高荣誉之一。在句中一般用作谓语。多用于褒义。从字面含义上来看，封，在中国古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。

封狼居胥是个什么典故?

“封狼居胥”这一典故出自《史记·卫将军骠骑列传》，讲述的是汉武帝时期，少年将军霍去病在漠北之战后，登山祭天以彰显战功的事迹。辛弃疾在词中运用这一典故，旨在表达对历史上英勇将领的敬仰与追忆，同时也暗含了对当时南宋朝廷缺乏英勇将领的讽刺。霍去病的英勇与年轻，与南宋朝廷的软弱无能形成了鲜明对比。

封狼居胥，原是描述汉代将领霍去病在征服匈奴时登狼居山祭祀天地，以示功绩辉煌的典故。

“封狼居胥”指西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后比喻华夏民族武将的最高荣誉之一，在句中一般作谓语，多用于褒义。具体解析如下：字面含义：“封”在中国古代特指祭天仪式。“狼居胥”是地名，指狼居胥山（今蒙古国境内肯特山一带）。合意为“在狼居胥山举行祭天仪式”。

因此，据《汉书.霍去病传》记载，“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后，于狼居胥（地名）筑坛祭天以示成功的故事。

“封狼居胥”的典故出自《汉书·霍去病传》。在西汉时期，霍去病是著名的抗匈名将，他多次率军出击匈奴，取得了辉煌的战绩。其中，在一次北击匈奴的战争中，霍去病深入敌境，大破匈奴，一直打到狼居胥山（今蒙古国境内肯特山一带）。

“元嘉草草”和“封狼居胥”是两个源自古代历史典故的成语，它们各自承载着不同的历史背景和文化意义。“元嘉草草”中的“元嘉”是指元嘉帝，即东晋刘裕的长子刘义符所使用的年号。这个年号象征着一个皇帝登基时使用的封号。而“封狼居胥”则源自汉朝大将霍去病的故事。

封狼居胥什么意思

“封狼居胥”的意思——狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。

意思是霍去病乘胜挥军北进，一直追到大漠深处的狼居胥山，霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。霍去病之所以在此地率军停顿，举行祭天大礼，是一种仪式，更表明了他的决心，从此“匈奴远盾，漠南无王庭”。

饮马瀚海封狼居胥意思 原文为：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。合起来的意思就是：在狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，在瀚海进行人与马的水源饮用。这三件事，都关系到一个人，这个人就是天才少年将军、西汉帝国武装部队副总司令、骠骑将军霍去病做的事。

封狼居胥，汉语成语，拼音是fēng láng jū xū ，意思是比喻建立显赫功绩。出自《史记·卫将军骠骑列传》。成语释义 西汉骠骑将军霍去病击败匈奴后，积土为坛于狼居胥山，祭天以告成功。见《汉书·霍去病传》。后以“封狼居胥”指建立显赫功绩。

“封狼居胥”指西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后比喻华夏民族武将的最高荣誉之一，在句中一般作谓语，多用于褒义。具体解析如下：字面含义：“封”在中国古代特指祭天仪式。“狼居胥”是地名，指狼居胥山（今蒙古国境内肯特山一带）。合意为“在狼居胥山举行祭天仪式”。

“饮马瀚海，封狼居胥，西规大河，列郡祁连”的意思是：使战马喝足了水，令众将士凯旋而归，将士们胜利回朝后，把狼居胥山作为战利品封赏给了霍去病，并平定了西北边疆，统一了西域诸国和大河两岸的大小国家。