冉闵（冉闵真的拯救了汉族吗）

本文目录一览：

• 1、历史上的冉闵到底是一个什么样的人物呢?
• 2、为什么历史不讲冉闵
• 3、朱元璋是如何评价冉闵的?
• 4、《媚公卿》最后冉闵结局是怎样的?

历史上的冉闵到底是一个什么样的人物呢?

1、冉闵是石瞻儿子，当年叫石闵，他什么时候出生，史书并未记载，估计出生于320年，其母王氏，其妻董氏 冉闵出现在史书，始于338年，那一年石虎征伐前燕，被慕容恪伏兵击败，大军溃散。

2、军事才能卓越：冉闵是中国历史上顶尖的军事家之一，他在乱世中凭借卓越的军事才能，多次击败敌军，为汉族人民争取了一定的生存空间。充满争议的人物：冉闵的行为和动机备受争议。

3、冉闵是中国古代汉族乱世求生、绝地反击的一个代表人物，也展现了极端环境下人类的原始野性。在那种环境下，冉闵的出现与争议，后人或许不应该以后人的评判标准去看待其中的是非曲直，更不应该对历史人物过度苛责。能够真实地记录历史、还原历史，才能以史为鉴，这也是对后代负责的态度。

4、冉闵：历史背景：冉闵是东晋十六国时期的一位重要人物，他因发布“杀胡令”而著称，这一行为在一定程度上反映了当时汉族与胡族之间的紧张关系。行为分析：冉闵的“杀胡令”虽然在一定程度上缓解了汉族人的压力，但也引发了广泛的民族冲突和仇恨。

为什么历史不讲冉闵

历史不讲冉闵主要是因为政权合法性与正统性存争议、“杀胡令”备受争议、史料缺失及后世评价倾向不佳、历史背景与客观效果有局限等因素。政权合法性与正统性争议：冉闵原为后赵石虎养孙，后弑君称帝建立冉魏，被东晋视为“乱臣贼子”。

为什么历史不讲闵冉？ 主要是因为这个人并没有什么伟大的功绩，也没有什么好的贡献，那么自然就没有必要去讲他，我们讲的人物都是一些英雄，都是一些了不起的人。

历史对冉闵的讲述较少，主要基于以下几点原因：与儒家理论相悖：冉闵的“杀胡令”虽然在当时对拯救汉族起到了一定作用，但其极端手段与儒家所倡导的仁爱中庸之道相违背。历史往往由当朝的士大夫撰写，因此，在儒家思想占主导地位的古代中国，冉闵的行为很难得到正面的历史评价。

历史教科书上面没有冉闵是因为冉闵本身对历史的进程的影响并不大，并不值得去记叙，另一方面冉闵所建立的冉魏政权实际上只存在了三年，可以说是昙花一现，历史教科书的篇幅决定了不可能记录这么小的事情进去。

朱元璋是如何评价冉闵的?

朱元璋评价冉闵是拯救汉族的千古一帝。有传言说冉闵就义后，冉闵残部给他上了一个平帝的帝号。冉闵为华夏文明的延续做出了巨大贡献，属于存亡续断中的存亡一类，历史上可以与其类比的有岳飞、谢安叔侄、花生米。但是，因为当时的局面，其功绩不如花生米、岳飞、谢安叔侄。

常遇春短暂的一生犹如烟花般绚烂，朱元璋评价道：“计其开拓之功，以十分言之，遇春居其七八。”也就是说，大明江山的十分之七八都是常遇春率军打下来的。因为大明开国前后所有的大规模战役，常遇春几乎都参与过，并且战无不胜，他是朱元璋手下最得力的助手之一。 狄青 狄青，字汉臣，汾州西河（山西汾阳）人。

常遇春，体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，是明朝开国六王之一，战功仅次于徐达。1355年，参加起义军，随朱元璋渡长江，取太平，破集庆等地，每战必先，屡立战功。一生从未败北，被誉为天下奇男子。朱元璋曾对其评价：当百万之众勇敢先登，摧锋陷阵，所向披靡，莫如副将军遇春信矣哉。

《媚公卿》最后冉闵结局是怎样的?

冉闵最后梦到他与陈容的前世，去寺里问陈容，她说两世的恩怨。冉闵就明白了，最后陈薇被他遗弃了，自己独身一人走了。《媚公卿》结局非常美好，女主和王七归隐了，王七还承诺女主一生不纳妾。后来他们生了3个漂亮的儿子和一个英俊的女儿，非常幸福美满的生活下去。

《媚公卿》结局非常美好，王弘在名士好友的见证下娶了陈容并且当众表示此生身无二妇，后携妻归隐。番外，他们还生了四个小孩，三个男孩，一个女儿。冉闵最后梦到他与陈容的前世，去寺里问陈容，她说两世的恩怨。冉闵就明白了，最后陈薇被他遗弃了，自己独身一人走了。

《媚公卿》的结局非常美好。具体如下：王弘娶陈容：在名士好友的见证下，王弘娶了陈容，并且当众表示此生身无二妇，展现了他对陈容的深情与承诺。归隐生活：婚后，王弘携妻归隐，过上了平静而幸福的生活，远离了尘世的纷扰。

《媚公卿》的结局非常美好。以下是对结局的详细阐述：王弘娶陈容：在名士好友的见证下，王弘娶了陈容，并且当众深情表白，表示此生身无二妇，展现了他对陈容的深情与专一。归隐生活：婚后，王弘携妻归隐，过上了平静而幸福的生活，这符合他们二人对美好生活的向往和追求。