道君皇帝（道君道君）

本文目录一览：

• 1、宋徽宗为什么叫道君皇帝,北宋的皇帝为什么会有这种称号?
• 2、嘉靖帝为什么被叫做道君皇帝?为什么后世对他的评价不高?
• 3、道君皇帝意思和来源是什么

宋徽宗为什么叫道君皇帝,北宋的皇帝为什么会有这种称号?

1、原因：因为宋徽宗极度崇尚道教。1117年，徽宗自称“教主道君皇帝”，宋徽宗推动了北宋第二个崇道高潮，他对道教的崇尚在宋代历史上达到极点。他编造“天神下降”的神话，自称“教主道君皇帝”，道教的地位得以大大的提高，几乎成为国教。

2、个人因素：宋徽宗自身崇信道教，有着很高的道教素养，甚至精通道教知识。他更喜欢占梦、驱邪、预言之类的道术，并非常相信擅长此类道术的道士。家族传统：北宋皇室历来有崇道的传统，从宋太祖到宋徽宗几代皇帝都采取了重道、崇道的措施。这一传统为宋徽宗崇道提供了历史背景和氛围。

3、所以，宋徽宗用“教主”名号时，华阳教主孟氏赶紧知趣地取消了“教主”的称呼。也许，在世俗的眼光看，皇帝是人间所能达到的最高称号，已经表示着最高的等级。而在身为皇帝的人看来，却未必真的满足，所以有时会追逐一些自己以为更有吸引力的称呼。

4、宋徽宗在历史上享有独特的称号——道君皇帝。这一称号源于宋徽宗对于道教的深厚兴趣，他不仅推崇道教文化，还将自己与道教紧密结合。在赵与时所著的《宾退录》中，宋徽宗自称为“教主道君皇帝”。这一称号在《二刻拍案惊奇》中也有所提及，书中提到这本话文是发生在宋朝道君皇帝宣和年间的事件。

5、赵佶自称教主道君皇帝，是他对道教痴迷至极的体现，也是他试图将君权与神权融合，强化自身统治权威的结果。赵佶对道教的尊崇并非一朝一夕之事，而是经历了一个逐渐深入的过程。在哲宗后期，他初步接触道教，但此时他尚为亲王，对道教的兴趣并未深入。

6、在位时间与身份：宋徽宗是北宋的第八位皇帝，于1100年至1125年在位。他自称为“教主道君皇帝”，这一称号体现了他对道教的深厚信仰和推崇。政治表现：在位期间，宋徽宗耽于享乐，重用奸臣如蔡京等人，导致国库空虚，民不聊生。他还因搜刮奇花异石而引发“花石纲”事件，并修建了豪华的宫殿。

嘉靖帝为什么被叫做道君皇帝?为什么后世对他的评价不高?

1、嘉靖帝被叫做道君皇帝是因为他信奉道教，并且在执政后期沉迷于炼丹和道教活动，这与宋朝的宋徽宗有相似之处，因此得到了这一称号。后世对他的评价不高，主要是因为他在执政后期荒于政事，导致朝政混乱，以及他迷信道教、滥用丹药的行为。

2、嘉靖帝被叫做道君皇帝是因为他信奉道教，且对道教炼丹等活动有浓厚兴趣；后世对他的评价不高，主要源于他执政后期的种种弊端。嘉靖帝被叫做道君皇帝的原因：信奉道教：嘉靖帝在位期间，对道教产生了浓厚的兴趣，并进行了大量的道教活动，如建造祭坛、炼丹等。

3、嘉靖皇帝执政前期还算有些作为，对国家里里外外做了一系列改革，史称“嘉靖中兴”。史料记载嘉靖皇帝从小就身体不好，跟家里的基因有关。自己上京城之前，父亲，姐姐哥哥相继离他而去。古时代最明显的特征就是封建迷信，壬寅之变嘉靖皇帝差点被以宫女杨金英为首的差点掐死。

4、嘉靖帝是正德帝的堂弟，本来与皇位无缘，他的父亲兴献王是弘治帝的弟弟，就藩湖广安陆。正德帝是弘治帝的独子，继大位后荒淫无度，31岁即早逝，且无子嗣。国不可一日无君，于是时在湖广安陆府、年仅15岁的朱厚熜匆忙赴京继位（1521年），次年改元嘉靖。

5、明朝有皇帝当过道士，这位皇帝是明世宗朱厚熜，即嘉靖帝。嘉靖帝朱厚熜对道教有着极为深厚的痴迷。他有一个广为人知的外号——“道君皇帝”，甚至有人戏称他为“道士皇帝”或“修仙狂魔”。这些称号无不揭示了他对道教的狂热追求。在位期间，嘉靖帝疯狂地沉迷于炼丹修道。

道君皇帝意思和来源是什么

这一称号源于宋徽宗对于道教的深厚兴趣，他不仅推崇道教文化，还将自己与道教紧密结合。在赵与时所著的《宾退录》中，宋徽宗自称为“教主道君皇帝”。这一称号在《二刻拍案惊奇》中也有所提及，书中提到这本话文是发生在宋朝道君皇帝宣和年间的事件。

同时，武帝还创立了儒佛道三教同源的理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。

《中国皇帝大传·宋徽宗：赵佶（双色珍藏版）》是2010年远方出版社出版的图书，作者是蔡向东。主要内容：宋徽宗赵佶（1082—1135），宋神宗十一子，是中国北宋第八位皇帝，也同时具有相当高的艺术造诣。