文庙十哲(文庙十哲和武庙十哲都是谁)

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建水文庙大成殿十二哲人牌位文物介绍

1、建水文庙内的大成殿东侧展示着六位哲人的木牌位,他们是闵子、冉子(雍)、端木子、仲子、卜子和有子。他们的牌位尺寸规格统一,高一尺四寸,宽三寸五分,厚五分,上面刻有赤地金书,下方配有小座和大座,小座高二寸五分,大座高一尺,六个龛位连成一体,形成整体的祭祀座。

2、祭拜对象:首先向大殿中央的孔子像行礼,表达对其伟大思想的敬仰;然后再向两侧的四配十二哲(包括颜回、孟子等先贤)行礼,以示对儒家传承的尊重。用品选择:传统上可以准备苹果(象征平安)、橙子(寓意事成)、桂圆(代表圆满)等水果作为祭品。

3、核心建筑大成殿:供奉孔子及四配十二哲,屋顶多用黄色琉璃瓦(皇家特许),殿前设月台。地方特色融合:如山西平遥文庙的元代斗拱、云南建水文庙的滇南风格彩绘。现存代表案例 北方地区北京孔庙(国子监):全国最高等级文庙,元明清三代皇家祭祀场所,存有198座进士题名碑。

4、在台湾,台南孔庙作为台湾首府学,保留了宋代建筑风格,每年的祭孔活动充满了庄重与神圣。广东德庆学宫,作为岭南最古老的文庙,其大成殿的宋元木结构和独特的“四柱不顶”设计,让人叹为观止。棂星门、大成殿、泮池和十二哲,这些文庙的核心元素,都是儒家精神的象征。

5、殿前月台三出陛,殿内供奉孔子及四配、十二哲。殿前有600余年树龄的古柏一株,名除奸柏,亦名触奸柏。有古井一口,清高宗赐名砚水湖。大成殿后有崇圣祠,自成院落,为祭祀孔子先祖之地。今辟为首都博物馆,展出北京地区出土的历代珍贵文物。

6、大成殿内陈列的是孔子、四配、十二哲的彩色塑像,孔子像前竖有“大成至圣先师孔子神位”。祭案上,置祭器。祭案前,置有猪牛羊三俎,两侧陈列有编钟、编磬、琴、瑟、箫、笛、笙、埙、鼓等祭祀乐器。

既然有武庙十哲,那有没有文庙十哲,都有谁?

1、既然有武庙十哲,也有文庙十哲。文庙十哲分别有:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路和子游以及子夏。

2、民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫武庙。圣王:武成王 姜太公 亚圣:张良 十哲:白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅。

3、武庙十哲与七十二将的构成在历史上经历了多次变迁。武庙十哲指的是武成王姜子牙及其周围的十位杰出将领,而七十二将则是对历代著名将领的一种统称,他们被分为殿上十人和团稿两庑六十二人两组。殿上十人通常是更为尊贵的位置,而团稿两庑六十二人则稍次之。

4、陕西省)郭子仪(陕西省)从祀于殿外庑间:共六十二人。武庙十哲七十二是唐宋时期对他的观点,按如今而言也有特殊的比这儿著名的名将也没有在房间里,例如霍去病,刘邦,也有君王都没有在房间里,例如三国曹操(封号的王),刘玄。中国五千年的文化有太多的大将,名臣,唐宋时期排名或是比较合理的。

5、武庙,是指唐朝开元十九年,唐玄宗李隆基为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇,以姜子牙为主祭,以汉朝张良为配享,同时以历代名将十人附列庙中,这十个人就是“武庙十哲”。

武庙十哲72将,文庙十哲72贤都分别是谁?

张良:张良是秦末汉初杰出的谋士和政治家,为刘邦的统一大业做出了重大贡献。在秦朝灭亡后,张良建议刘邦定都关中,并制定了各种政治策略,帮助刘邦巩固了政权。同时,张良还主张任用贤能、推行节俭、反对奢侈浪费等政策,为汉朝的建立和巩固奠定了基础。

东面西边: 鲍叔牙(安徽省)孙武(山东省)乐毅(河北省)三国诸葛亮(山东省)李绩(山东省)西边朝东: 田穰苴(山东省)范蠡(河南省)高渐离(江苏省)李天王(陕西省)郭子仪(陕西省)从祀于殿外庑间:共六十二人。

太公望(姜太公):周朝开国太师、军师,被尊为武圣,是武庙的主神。十哲:主祭:太公望(姜太公)。配享:张良(汉留侯)。左列:白起(秦武安君)。韩信(汉淮阴侯)。诸葛亮(蜀汉丞相)。李靖(唐尚书右仆射卫国公)。

民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫武庙。圣王:武成王 姜太公 亚圣:张良 十哲:白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅。

文庙十哲则是指孔子的七十二位杰出弟子,他们是孔子思想和理论的坚定追随者和践行者,也是儒家文化的积极传播者。这些人物在历史上被尊为贤人,他们的思想和行为对后世产生了深远的影响。在唐肃宗上元节(760年)时,太公望被尊为武成王,其庙宇也被改称为武成王庙,即武庙。

历史上的武庙包括的人主要有:唐代的“十哲”(司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖)以及六十四将(如范蠡、管仲、田单、孙膑等);宋代的殿上十哲(管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪)及六十二将(如白起、孙膑、廉颇、李牧等)。

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